史威登堡神学著作
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4719.“他说，我找我的哥哥们，求你告诉我他们在何处放羊”表获知情形如何，他们的状态如何；根据这些话，近似意义是，那些出于信教导的人是何情形，并且他要获知他们的状态；这是很明显的。因为“哥哥们”表示那些出于信教导的人(参看4712节)；“看看他们平安不平安”表示他们的情形如何(4712, 4713节)；“何处”表示状态，因为就内义而言，与地方有关的一切事物都表示状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321节)；“放羊的人”表示那些教导的人(343, 3767, 3768, 3772, 3783节)。
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1388.另一种感知是每个人都有的，无论是处于完美巅峰的天使，还是照其品质而定的灵人，如前所述(1383节)；也就是说，另一个人刚一靠近，他们就知道这个人的品质，即便他一句话也没有说。他通过某种奇妙的流注立即显明自己。善灵不仅从他里面的良善，还从他里面的信，以及他说话时所用的每个词被认出来；而恶灵则从他的邪恶和不信，以及他说话时所用的每个词被认出来。这些线索如此明显，以至于毫无差错。类似现象也出现在世人当中，他们有时同样能从别人的举止、表情和言语知道他在想什么，即便他说的是反话。世人的这种技能是属世的，但它从灵人的性质，因而从这个人自己的灵，以及他与灵人界的交流中获得自己的起源和特征。这种共享感知，或交流感知源于主的意愿，即：一切良善都是可交流的，所有人都要被相爱激励或说享有相爱，由此变得幸福。这就是为何这种感知也普遍存在于灵人当中。
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